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作者:李銀河出版:北京十月文藝出版社本書是李銀河四十年來婚姻、家庭與性研究領域的集大成之作,是作者對畢生的研究積累和感悟做的一次系統的總結。從柏拉圖之戀到更加多元化的性取向,從個人願望與習俗規範之間的衝突,到感情的流動性和婚姻的固定性之間的緊張關係,作者通過講述中外婚姻制度、愛情觀念、性觀念變遷的來龍去脈和變化趨勢,一窺世界上不同文化的情愛方式,拓寬了看待兩性關係的視野,並且對於當今中國人所面臨的婚姻、愛情與性的現實困境,以及相關的社會熱點問題,做了極為詳細的觀察和解讀。

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郭中行資深評論員下星期就是新學年開課日,今年開課日注定不尋常,反修例幕後勢力一直利用學子作為這場風波的主力軍,過去幾個月無所不用其極地煽動青年學生在風波中衝到最前,成為反修例爛頭卒。警方近期拘捕的違法分子中,不少是入世未深的學生,最細的一個更只有12歲,並即將升讀中一,但現在是否還可以如期升學,卻是未知數。學校必須承擔保護學子責任在連場暴力衝擊中,都可以見到大批年紀輕輕的學生全副武裝走到衝突前面,他們這樣的年紀對社會有什麼不滿?香港社會又有什麼對不住他們的地方呢?顯然,他們是被人煽動以至「洗腦」,被灌輸各種偏激政治思想,成為別有用心者火中取栗的棋子。對於違法暴徒當然不能姑息,必須除惡務盡,但對於這些一時被迷惑的學子,如果因此而毀去一生前途,確實令人惋惜,救救孩子,別讓孩子成為政治籌碼,無疑是當前急務。對此,家長是責無旁貸,學校也必須承擔起保護學子的責任。近日反對派、學民思潮、教協之流正在大力煽動學生罷課,其目的一方面是利用學生罷課向政府施壓,另一方面是要將學生推向抗爭最前線,為挑動新一輪抗爭作準備。為此,他們更製作所謂罷課名單,企圖製造草木皆兵之勢,以煽動更多學生參與。但很快,反對派的撒豆成兵伎倆就被拆穿,在罷課名單中的德望中學,隨即向家長及員工發出的英文電子通告,表明學校從未參與或支持任何社會運動包括9月罷課,學校會於9月如常運作,以行動表明與罷課割席。德望中學的聲明不但有必要,更是負責任的做法。一些學校可能怯於「黑色恐怖」而不敢直斥其非,不敢公然反對罷課,這正是反對派希望製造的氛圍。德望中學直截了當地表明不參與、不支持罷課,不但摑了造謠者一記響亮巴掌,暴露這些人的造假與不堪,更表明了教育工作者應有的態度,愈是政治化的社會,愈需要政治歸政治,教育歸教育。德望中學的聲明顯示出負責任的態度,也是對學生最好的安排,以行動保護學子,值得所有負責任的學校仿效,齊聲向罷課說不。學生一般對政治認識不深,容易被一些激昂的口號所迷惑,成為政治團體的棋子,在這場反修例風波中,幕後勢力以及教協之流,不斷煽動青年參與抗爭,不少青年更因為參與違法暴力行動而被捕,一生前途盡毀,但反對派、教協有關心過他們嗎?有為他們的前途虓Q嗎?反對派推學生當炮灰令人齒冷恰恰相反,他們現在還要千方百計鼓動更多青年上前線,鼓動他們參與罷課,不要上課、不要前途,甚至揚言罷課不設期限,不惜「攬炒」。他們更將暴力衝擊美化,將暴徒英雄化,以煽動更多青年參與其中。這些人的所作所為完全是禍害學子,反對派政客固然無恥,但教協作為教育專業機構,成員都是教師,何以竟忍心將學生作炮灰?難道政治已經蒙蔽了他們的良知,不惜將學生推向違法深淵?反對派政客、教協中人都有兒女,己所不欲,勿施於人,他們又會否鼓勵子女參與衝擊?毛孟靜在香港青年因違法衝擊而被捕之時,還到外國出席其兒子的盛大婚禮,她的兒子為什麼又不參與反修例呢?反對派政客對自己子女百般保護,惟恐他們參與違法衝擊而影響前途,但卻不惜將其他人的子女當作炮灰,其行為之無恥令人齒冷。魯迅先生在《狂人日記》裡,曾經發出「救救孩子」的吶喊。面對反修例風波貽害青年學子,我們還要繼續吶喊「救救孩子」!而救救孩子的最有效辦法,莫如將反修例風波盡快平息,並追究一些無德教師的責任。

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遠捚ag极郤す怢ㄛ基本原則:堅持公平競爭,遵循市場規律,支持改革創新,加強法治保障優化公平競爭的市場環境:進一步放開民營企業市場准入,實施公平統一的市場監管制度,強化公平競爭審查制度剛性約束,破除招投標隱性壁壘完善精準有效的政策環境:進一步減輕企業稅費負擔,健全銀行業金融機構服務民營企業體系,完善民營企業直接融資支持制度,健全民營企業融資增信支持體系,建立清理和防止拖欠賬款長效機制健全平等保護的法治環境:健全執法司法對民營企業的平等保護機制,保護民營企業和企業家合法財產鼓勵引導民營企業改革創新:引導民營企業深化改革,支持民營企業加強創新,鼓勵民營企業轉型升級優化重組,完善民營企業參與國家重大戰略實施機制促進民營企業規範健康發展:引導民營企業聚精會神辦實業,推動民營企業守法合規經營,推動民營企業積極履行社會責任,引導民營企業家健康成長構建親清政商關係:建立規範化機制化政企溝通渠道,完善涉企政策制定和執行機制,創新民營企業服務模式,建立政府誠信履約機制組織保障:建立健全民營企業黨建工作機制,完善支持民營企業改革發展工作機制,健全輿論引導和示範引領工作機制■整理:香港文匯報記者海巖姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長蔡英文當局操弄陳同佳案,由始至終都是無視法治,玩弄政治。香港因陳同佳案而引發修訂《逃犯條例》風波,蔡英文當局「撿到槍」,藉機炒作,以作為恐嚇選民、撈取選舉利益的政治工具。陳同佳願意入境台灣投案,蔡英文當局擔心失去選舉工具,對陳同佳入境投案百般阻撓,其拙劣表演,醜陋不堪。蔡英文當局利用陳同佳案搞政治已經走火入魔。香港社會有必要要求台灣當局,必須以公平、公正、公開方法審理陳同佳案,以彰顯公義,還死者一個公道。港人陳同佳涉在台灣謀殺其港人女友,其後潛逃返港,在港因洗黑錢罪被定罪,昨日刑滿出獄。陳同佳上周表示願赴台投案後,蔡英文當局竟然無視法治,百般阻撓,為了把案件政治化,無所不用其極。不接受投案乃匪夷所思蔡英文當局處理陳同佳投案,由始至終都是玩弄政治,與法治精神背道而馳。香港司法機構無法處理在台灣發生的謀殺案,乃是因為香港沿用普通法,奉行「屬地原則」。陳同佳在台灣殺人,所有筆錄、舉證均在台灣,香港並無司法管轄權,對發生在台灣的殺人案鞭長莫及,只有台灣才有審判權。陳同佳在香港只能以在港洗黑錢罪名定罪,刑滿出獄在港恢復自由身,法治社會不可能將釋囚任意繼續拘留,特區政府不可能在沒有法律基礎下繼續扣押他。蔡英文聲稱「相關的事證都在香港,港府卻拒絕行使管轄權」,這根本是罔顧事實,無視法律,不負責任。更令人無法接受的是,台灣執法當局明知在香港沒有執法權,卻宣佈派檢警人員到香港「押解」陳同佳,做法等同跨境執法,明目張膽不尊重香港的司法管轄權。蔡英文當局不接受重犯投案,在正常人看來簡直是匪夷所思。儘管港台之間沒有移交逃犯協議,但只要互相配合,在互不干涉對方執法和司法的大原則下,安排自願人士回到案發地,並不抵觸任何法理基礎。事實上,台灣當局已對陳同佳發出為期30年的通緝令,陳同佳受宗教信仰和良心驅使,自願去台灣投案,承擔法律責任,既彰顯法治公義,又避免政治、法律障礙。港台雙方只要務實處理,不要搞政治化,事情完全可以作為一宗純刑事案件,正常依法了結。借陳同佳案操弄選舉路人皆知政治不應凌駕法治,是法治社會堅守的法理原則。殺人是萬國公罪,還受害人及家屬公道乃應有之義。然而,在傳出陳同佳同意到台灣投案後,蔡英文當局立即「關門」拒絕,將陳同佳和計劃陪同陳同佳到台灣的管浩鳴牧師列為入境「管制」名單,又要求香港必須承諾與台灣締訂司法互助協議,台方才會「收人」。台灣陸委會指陳同佳是「被自首」,將事件描繪成是香港的政治陰謀。台灣行政部門負責人蘇貞昌更抹黑指,北京和香港企圖將陳同佳送來台灣,藉以「合理化修例」,「我們不會上當」。外界都清楚看到,民進黨當局無視法治,為了把案件政治化,巧言令色,無中生有,胡言詭辯,可謂是讓人大開眼界。香港因陳同佳案而發生修訂《逃犯條例》風波,蔡英文當局一直藉機炒作,並以各種方式支持香港的極端分子製造暴亂,以攻擊抹黑「一國兩制」。蔡英文被形容是「撿到槍」,將香港的修例風波作為恐嚇選民、撈取選舉利益的政治工具。現在,陳同佳願意入境台灣投案,蔡英文當局卻擔心失去選舉工具,不顧一切將案件複雜化為政治操作,對陳同佳入境投案百般阻撓。蔡英文當局的拙劣表演,醜陋不堪,在台灣社會激起強烈反彈,引發大量中間選民不滿,顯得十分狼狽,不得已改變口風,表示不會拒絕陳同佳入境。台灣當局須公平公正審理陳同佳案必須指出的是,蔡英文當局利用陳同佳案搞政治已經走火入魔,不僅陳同佳赴台投案安排仍可能一波三折,而且案件的審理還有可能被蔡英文當局操弄出現不公正的情況。對此,香港社會有必要要求台灣當局,必須以公平、公正、公開方法審理陳同佳案,以彰顯公義,還死者一個公道。盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長持續不斷的暴亂,已在香港激起越來越多人的憤怒和反感,很多工商界鉅子以至一些有「黃絲」背景的人士,都希望為反暴力出一分力。然而,止暴制亂卻面臨兩大難題:一是反暴力的聲音強不起來;二是反暴力的社會力量聚不起來。香港家園不分顏色,是「藍絲」和「黃絲」的共同家園,暴徒毀壞香港家園,香港人無分顏色,都是受害者。香港需要盡快進行以正制暴大聯合,高舉反暴力的大旗,不分藍色黃色,凝聚最廣泛的反暴力共識,以正制暴,用正氣壓倒邪氣,齊齊發出正能量,向暴力說不,全面實現止暴制亂!不能不看到的是,香港止暴制亂的最大難點,在於有些市民雖然認同「和理非」,但又對暴力表示「理解」。少數極端分子就是挾持所謂「民意支持」,肆無忌憚進行暴力衝擊。因此,要全面實現止暴制亂,必須爭取更多的香港市民與暴力切割。反暴力是香港社會最大公約數擺在面前的事實是:極端分子無日無之的暴力衝擊已與反對修訂《逃犯條例》完全無關,而是一種反社會、毀香港的破壞行為,整個香港深受其害。在經濟上,面對嚴峻的外圍環境,香港經濟本已步入寒冬,沒完沒了的暴力衝擊,嚴重打擊香港消費市道,負面影響已蔓延至各行各業,不僅直接損害數以十萬計市民的生計,而且損害香港營商環境,破壞香港國際形象,打擊投資者信心,令香港的經濟雪上加霜,重創得來不易的國際金融中心地位。在社會法治方面,暴力衝擊遍地開花,全港各區處處火頭,嚴重摧殘香港的法治根基。法治是香港最重要的核心價值,是香港賴以成功的基石。香港有今天的成就,建基於穩健的司法制度,香港社會一直以法治社會為傲。法治不存,社會失序混亂,威脅市民人身安全,社區不再安寧,何談市民的人權、自由、安全?何談香港的繁榮穩定?何談市民的安居樂業?香港市民,無分顏色,都受到暴力的傷害。越來越多的市民對暴力開始由「理解」變為反感,希望讓香港重回平靜安寧。香港社會雖然對修例風波的看法極為分歧,有「藍絲」和「黃絲」的派別之分,但反暴力應該是最大的公約數。不分顏色組成最廣泛以正制暴大聯盟港澳辦在最近的記者會上,特別強調要把以和平遊行集會表達訴求的行動與暴力犯罪和挑戰「一國兩制」底線的行徑區分開來。港澳辦發言人指出,參與和平遊行集會活動的大多數市民,包括年輕學生,與那些肆無忌憚挑戰「一國兩制」底線、衝擊中央駐港機構、污損和侮辱國旗國徽、暴力襲擊警察和無辜市民、嚴重損壞公私財物、危及公共安全的犯罪行為,在性質上是截然不同的。對於後者,必須且只能依法嚴厲打擊,沒有寬容的餘地。港澳辦發言人在這裡帶出的重要信息是:守護家園,人人有責,中央希望每一個愛護香港的市民都能以自己的行動,自覺抵制暴力,制止暴力。顯然,一般參與反修例遊行集會的市民不僅不是「止暴制亂」的對象,而且也應該是反暴力的力量。應該看到的是,「和理非」過往在香港被視為一種價值觀,不僅反政府遊行示威以平和方式進行,而且社會各方對於暴力都明確表達反對態度。我們要團結一切可以團結的力量,爭取最大多數香港市民反暴力,以實現全面止暴制亂、恢復秩序的目標。事實上,有些有實力的工商界人士不願看到香港的經濟環境和社會秩序被破壞,希望為反暴力出錢出力;也有些被認為有「黃絲」背景的人士也忍不住想出來發聲。所有反暴力的機構、團體和人士應該聯合起來,組成最廣泛的以正制暴大聯盟,不分藍色黃色,凝聚各方面的反暴力力量,舉辦和支持各種反暴力的活動,推動全港工商界、社團領袖和各方面有聲望、有影響力的人士發聲,以正制暴,用正氣壓倒邪氣,齊齊發出正能量,向暴力說不,全面實現止暴制亂!為止暴制亂凝聚強大民意香港家園不分顏色,是「藍絲」的家,也是「黃絲」的家,是所有香港人的家園。暴徒毀壞香港家園,香港人無分顏色,都是受害者。反暴力、護法治、保家園是所有愛護香港市民的共同利益。香港止暴制亂已經到了關鍵時刻,所有希望香港好的人,都應該支持反暴力,為止暴制亂凝聚強大民意,推動社會盡快回復秩序,走出困局。江樂士許多年前,香港警隊就獲得了「亞洲最佳」的美譽。這一榮譽被香港一代代的警察所傳承。現在的香港警察的勇氣足以比肩前輩,就算說超越也是毫不為過的。香港警察目前正面臨前所未有的挑戰,但他們仍然表現優秀。除了身體遭到暴力攻擊外,警察同樣面對不少的心理壓力。他們受到網絡欺凌和誹謗中傷,他們的家庭住所也被圍攻,家人的安全受到嚴重威脅,孩子在學校被欺凌,自己也受到了死亡威脅。儘管如此,警察仍然恪盡職守,維護法律和秩序,保護香港社會。警察的優秀表現一方面歸功於訓練有素,但更多的是因為他們秉持職責,不忘使命。警隊在巨大壓力下仍能保持士氣,是因為他們的職責充滿正義性。打從一開始,政治狂熱分子的策略就是挑釁警察,他們無所不用其極,用包括磚塊和汽油彈在內的各種武器攻擊警察。當警察作出多次警告後採取驅散行動時,他們就反過來譴責警察過分使用武力。儘管警察極度克制,他們還是會瘋狂抹黑警察。暴力分子獲得源源不絕的資源和資金供應,為他們辯護的人也運用這些資金在國外報紙上誹謗香港警察,他們無恥地將襲警的暴徒美化為受害者,將持械暴徒與和平示威畫上等號。通過不停地投訴前線警員,狂熱分子希望以調查警察行為的招數來分散警方的注意力。因此,投訴警察課必須確保投訴程序不被濫用,並準備好隨時檢控作出不實投訴之人。同樣地,要堅決抵制成立獨立調查委員會調查警察行為的呼籲,因為這只會束縛住公務繁忙的警察,並且進一步抹黑警察的形象。事實上,警察維護荍畯怐漲w定生活,也是我們整個社會的守護者。特首近日邀請19位各界領袖和從政人士到禮賓府進行會談,但他們中的一些人似乎無視警隊對社會的重大貢獻,提議設立獨立調查委員會作為安撫那些狂熱分子的權宜之計,情況令人擔憂。此等建議無疑是拙劣不堪,若他們無法為特首提出良策,還不如三緘其口。成立委員會絕非解決目前困局的辦法,它只是反政府人士企圖轉移視線、破壞法治秩序而提出的其中一項無理要求而已。目前街頭抗爭在本港肆虐,社會賢達不應再提出一些愚蠢的建議。警方在這個危急關頭,需要集中精力應對威脅,任何有機會令他們分心的議題都必須予以抵制。暴徒一再使用恐怖分子的手法來擊襲警察,導致警員至少兩度被汽油彈燒傷。此外,警方已經搗破多個炸彈工場和武器庫,並搜獲大量現金。在8月17日,兩名男子在元朗街頭涉嫌攜帶七枚汽油彈被捕,兩人參與暴亂的意圖昭然若揭。上周末的荃灣暴亂行為令人髮指,一批警員試圖阻止暴徒毀壞私人場所,結果遭到猛烈攻擊。過程中暴徒的攻擊手法似乎要置一名跌倒警員於死地,但遇襲警員仍然保持鎮定,表現極度克制。換了是其他地方的警察,他們就不會對暴徒手下留情,會出於自衛把他們擊斃。然而那幾名受圍攻的香港警員只是在反覆警告無效後才向天鳴槍一聲示警,以嚇退暴徒。當晚共有16名警員被磚塊、鐵棍和汽油彈襲擊而受傷,其中一名警員遭人從後刺傷,襲擊者顯然是蓄意傷人。網絡安全及科技罪案調查科近日發表報告,注意到網上出現眾多鼓吹暴力的留言,不但教唆網民刺傷警察或縱火,還附有製作汽油彈的教材。歐盟和美國政府以及他們的媒體至今對發生在香港街頭的暴行視若無睹,拒予譴責。歐盟駐港澳辦事處主任卡諾(CarmenCano)本周在香港電台上稱,國際社會已經聽見示威者「清晰而響亮的聲音」,但他們又是否留意到香港街頭的暴力潮呢?若果她在政壇上稍為有點分量,她應該讓外界知道香港正受到狂熱分子威脅,後者鐵了心要破壞「一國兩制」。她也有必要向外界解釋香港警察是如何應對歐盟成員國都不會容忍的暴力行為。若她不這樣做,那麼歐盟的虛偽本質又會再次暴露於人前。(註:作者為前刑事檢控專員。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面。)

文鰫冱s西壯族自治區政協委員美國眾議院表決通過《2019年香港人權與民主法案》,是對中國內政的嚴重干涉,也是對香港民眾權利的踐踏。自今年2月特區政府修訂《逃犯條例》工作啟動以來,美國國務院、國會、駐港領事館、香港美國商會及其官員等外國勢力頻繁「關注」香港,不斷向特區政府施壓。行政長官林鄭月娥宣佈正式撤回修訂《逃犯條例》草案後,有美國官員發出聲明,污衊香港警方執法「導致生命損失的悲劇」,更藉此推動《香港人權及民主法案》。過去數月,有美國官員跟香港反對派會面,企圖把香港變成遏止中國崛起的棋子,以及增加在中美貿易談判中的籌碼。《香港人權與民主法案》暴露了美國人的醜惡用心,《法案》不可能帶給香港更大的民主自由,只會是「攬炒」的一個源頭。香港作為國際大都會,美國和香港之經濟、貿易、文化往來極為密切。《香港人權與民主法案》獲得通過,除了香港受損外,美國投資亦會受損,這次美國在香港搞零和博弈,是搬起石頭砸自己的腳。反修例風波影響了香港的國際聲譽,特區政府應加強對外的宣傳解釋,相關政府部門及駐海外的香港經濟貿易辦事處應加強與國際社會溝通,主動講解香港的最新情況,增強外國投資者對香港信心。另外,香港商界及其他社會團體也應加強與國際商界和民間的溝通工作,表明《法案》對美國及香港的有害無利。外國商界人士來港,香港各大商會應積極向他們解釋,做好推廣香港商貿的工作。香港要靠自己走出困局,若示威者選擇用暴力抗爭的「水」來映照外國撐腰的「月」,只能是南柯一夢。峈湮薯精栨帡湮腔酗涽儕朸ㄛ袚扆賂韜珂捲逋慫ㄛ笢弊濂厙薊磁枆捅陔恓芢堤▲啃呡綻濂腔翊迖◎湮倰炵蹈惆耋ㄛ眕峒繕騫蚑л棝祣妢ㄛ梑扆綻伎荂暮ㄛ換創綻伎悛闕﹝盧錦欽全港各區工商聯會長以「珍惜香港共建家園」為主題,行政長官林鄭月娥日前發表新一份施政報告,聚焦土地房屋政策及改善民生,受到香港社會各界的認同。一邊是大量買不起房的年輕人,一邊是樓價頻破紀錄創新高,解決香港住房問題一直以來都是香港特區政府工作的重中之重。林鄭月娥在施政報告中訂立了一個清晰目標:要讓每一個香港人及家人,不再需要為住房問題煞費思量,都可以在香港建立一個屬於自己的家。因此這份施政報告最為人肯定之處,是對香港社會長期存在並日益顯現的深層次、結構性問題,給予了積極與正面的回應,尤其茪O房屋和土地供應,有重大突破,如將工廈重建為公營房屋、ㄟ坉垂堣蔑員建屋合作社樓宇試點計劃,其中運用《收回土地條例》收回三類私人土地,發展公營房屋及「首置上車盤」等,可以說過去都是極困難的問題,但本次敢於推動,可見林鄭月娥特首是下了很大的決心「尋地建屋」,以回應市民在住屋方面的需要。這份施政報告同時顯示特區政府有帶領香港有所作為的擔當,及有決心以較大力度解決居住這個困擾市民的深層次問題,推出切實可行的發展經濟民生措施,對未來香港社會的和諧將起到一定推動作用,也將對經濟受損後的復甦產生正面影響。施政報告與市民福祉息息相關,落實施政報告的惠民政策也有賴社會各界通力合作;當中全面調高在職家庭津貼和改善綜援計劃等措施,充分照顧了香港中下層市民的需求,同時在支援基層市民上,行政長官除了重申今年8月公佈的191億港元紓困措施外,還提出了多項新舉措,能夠支援一些基層市民的生活需要。本港已陷入經濟衰退的危機之中,作為本港工商界代表,本人認為施政報告能否盡快落實,不光取決於政府本身的決心與魄力,也取決於整個社會是否同心同德、團結一致向前看,制止一切暴力紛爭,特別是抵制對社會影響極壞的議會暴力,令香港恢複正常。吳志隆就是敢言副主席「不是她!不是她!哈哈哈.....」天山童姥在狂喜中溘然而逝;「是她!是她!怎麼竟是她!」李秋水在狂悲中含恨死去......出差在內地,在酒店的電視中偶然看到《天龍八部》中經典的這一段,手機中彈出了香港的新聞:「一名13歲女學生在9月21日屯門遊行期間用打火機點燃國旗,承認一項侮辱國旗罪,昨日在屯門法院被判12個月感化令。裁判官明言,法庭不可能因被告年紀輕就犯下什麼罪行都輕判,再犯很可能會失去自由。」突然感覺人生如戲呀,在懵懂之間,激烈情緒之下做出極端行為,卻要自己承受一輩子的冰冷苦果。這位13歲女孩與為情所困的天山童姥、李秋水何其相似,被困在極端情緒下與錯誤的資訊下,做出一連串錯誤的行為,同樣以自己的人生作為代價。自這一場運動以來,社會上有不少聲音鼓勵年輕人投入反政府的社會運動,年輕人也一直扮演茩垠n的角色,特別是在破壞社會的最前線。保安局表示,截至11月28日,涉及修例風波示威活動的被捕人士中,有914人為18歲以下,涉及罪名包括暴動、非法集結、刑事疰a、襲警、藏有攻擊性武器等。好奇追看相關新聞,再沒有見到陳浩天、黃之鋒之流被捕時的「黃金陣容」律師團隊,為這914名無名「少年革命英雄」保駕護航,這批與黃之鋒一同追求「違法達義」的「同道中人」卻受到不一樣的待遇,原來,在整場大規模的社會運動中,的確有人被當成用完即棄的Condom(避孕套)--犧牲自己的人生與前途成就了別人的政治快感,而到頭來連個名字都沒有被同道中人所記住。「在這場號稱沒有大台的社會運動中,到底誰讓青年人不惜成為Condom也要投身運動?」筆者認為這個問題思來極恐。若細看這場運動的發展,應該知道有個「終極大佬」隱藏在社交平台與一眾政治戲子的後面操控蚞蒬鼮B動,先透過媒體平台製造社會仇恨,炮製「革命理想」,其後再充分利用青年人具有沉迷「想像觀眾」(imaginaryaudience)與追求「個人神話」(personalfable)的心理特性,用出色的文宣將一場奪取香港政治權力的抗爭,包裝成為追求民主理想的戲碼。有了劇本還不夠,還有黎智英、戴耀廷、梁家傑、何韻詩及楊岳橋等政治戲子的落力演出。可曾記得戴耀廷宣傳「違法達義」但他自己身陷囹圄,黎智英先將一家八口中的七人(除未成年幼子)全數持有英國護照,陳健民等人更明令家中子女不得參與非法「佔中」,但他同時鼓勵其他人的子女走在「佔中」第一線。還記得楊岳橋的「案底讓人生更精彩」的神奇言論嗎?但為何他又甘於「不精彩的人生」?梁家傑也曾公然聲稱「暴力有時候是對問題的一種解決方式」,卻又為何不讓膝下一女兩子走上街頭「公民抗命」?這其實不難理解,這些出位的言論不過是他們角色所需的對白,用意在於挑動社會的躁動者為其所用,而這種用完即棄的Condom,自然不可能是自己的子女去做。成為棄子或者並不是最可悲,被偽善的戲子所欺騙,成為沒有價值的「戲子的棄子」,你只能痛恨自己的蠢笨與一時衝動。若有機會,筆者想再做一回記者,親口問問這位13歲女生當時為何要燒國旗,但答案大概離不開「違法達義」「公民抗命」云云,但若再問她是否為此感到後悔?答案大概也可預知,只是,「大錯已成,後悔何用?」

堐黍(468) | ぜ蹦(81) | 蛌楷(303) |
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偉帣湮落2020-01-27

踢鏗疏陳建強香港專業人士協會會長擾攘逾4個月,沸沸揚揚的反修例風暴完全變質,一直掩藏其中的「港獨」圖謀已暴露無遺。曾作為「本土派」選舉口號的「光復香港,時代革命」大行其道,已並非一句簡單的文宣口號,而是宣揚「港獨」的行動綱領,隱然暴露本港縱暴派聯外拒中反政府的居心,企圖奪港管治權,絕不能輕忽看待。「光復香港」口號響亮,但其內容和意涵,帶來的是有預謀、有計劃的暴亂和無底線破壞,將社會推向法治蕩然無存的懸崖邊緣。以「民主公義」之名的「和平抗爭」已變質為「勇武」行動,人權自由訴求演變成「反中仇中」,「港獨」分離主義企圖完全暴露。暴徒已撕去民主公義、人權自由的假面具,還要任由「光復香港,時代革命」的漂亮口號欺騙市民?大家可曾了解和接受「光復香港,時代革命」的代價?第一,「光復香港,時代革命」,最初見於「本土派」在2016年參與立法會補選時的選舉口號。因為該次補選,「本土派」挑動香港近半個世紀以來的暴動(「旺角暴動」),主事者因而判刑6年;在同年的立法會選舉中,「光復香港,時代革命」亦被「自決派」用作競選口號,但兩名當選者最終因在宣誓就職時鼓吹「港獨」而被取消議員資格。同一口號如今再被挪用,更有人提出「臨時政府宣言」以取代特區政府,不再掩飾其「港獨心」,搞事者有否重蹈覆轍?第二,「光復香港」是指什麼?沒有人清楚交待,唯有求諸字典和歷史。「光復」是指「恢復(已滅亡的國家)」或者「收回(已失去的領土)」,即「恢復原有的領土、統治或事業」。正如當年香港經歷三年八個月的日治時代,在戰後得以「重光」。第三,今日妄言「光復香港」,其實是反共抗中心態的延伸,也是美英等國策動對華「顏色革命」的一環。「光復香港」是要恢復港英管治還是日本軍管?事屬大是大非,不容戲謔。至於所謂「要讓香港成為香港人的香港」,更是明刀明槍意圖分裂國土,踐行「港獨」!第四,有人將「光復」譯作「Liberate」,可翻譯為「解放」,明顯是抄襲台灣當局曾經提出「光復大陸」之意,「港獨」政治意味甚濃。第五,至於「時代革命」,指什麼時代?不知道。而「革命」則指以暴力推翻原有政權、更換權力架構。「時代革命」的對象是誰,是特區政府還是中央政府,不言而喻。第六,無休止暴力抗爭為求奪港管治權,由此令反修例風波暴亂變「革命」,暴徒變「義士」,從而逃避法律責任,這也是「光復香港,時代革命」的目標之一。可惜,此等「港獨」企圖,只能是癡人說夢。

【文匯網訊】據香港政府一站通報道,康樂及文化事務署(康文署)今日(九月十五日)晚上在維多利亞公園(維園)舉行中秋綵燈會,安排多項豐富表演和璀璨的綵燈展覽,與市民共賀佳節。多組耀目的大型綵燈為維園增添節慶色彩,當中的「童話人物遊香江」綵燈組以童話故事角色包括青蛙王子、灰姑娘等穿梭於香港的獨特地標為主題,帶領市民遊歷香港。場內其他綵燈亦成為市民拍照留念的熱點,包括由康文署非物質文化遺產辦事處策劃、邀請本地紮作師傅製作的數十盞不同造型的花燈;由年輕藝術家創作,以中秋為主題的藝術裝置;還有展示中、小學生創意的「學生綵燈設計展」,及曾於2016台灣燈會展出的「璀璨寶島」綵燈。市民亦盡情投入綵燈會的各項節慶活動,包括由陝西省藝術團演出的大型民族歌舞及雜技;廣東和本地的工藝師傅示範傳統手工藝,包括珠繡、潮劇盔頭、長衫和花牌製作。綵燈會還有多項精彩節目,包括步操管樂演奏、音樂及舞蹈表演、魔術表演,其他活動如創意市集和燈謎亦深受市民歡迎。康文署今年繼續與大坑坊眾福利會合作,把「大坑舞火龍」這項國家級非物質文化遺產帶入維園,作為綵燈會的壓軸節目。康文署明日(九月十六日)及星期六(九月十七日)舉行另外兩場綵燈會,詳情如下:一. 新界西中秋綵燈會九月十六日(星期五)晚上七時三十分至十時天水圍公園及銀座廣場節目內容:大型民族歌舞、雜技表演、粵港傳統手工藝示範、音樂及舞蹈表演、無伴奏合唱、魔術表演、工作坊、許願活動及燈謎綵燈展覽:展期至九月十八日二. 新界東中秋綵燈會九月十七日(星期六)晚上七時三十分至十時大埔海濱公園節目內容:大型民族歌舞、雜技表演、粵港傳統手工藝示範、中樂演奏、音樂及舞蹈表演、藝術體操表演、鋼琴DJ現場互動、參與式活動及許願活動綵燈展覽:展期至九月十八日此外,香港太空館外的水池現正舉行「飛奔到月球」專題綵燈展,展期至九月二十五日。綵燈展以可愛的小動物飛上太空,與傳統的神話故事人物嫦娥、吳剛、玉兔等相遇為主題,透過超現實和時空交錯的手法,引發無限的妙趣奇想。康文署提醒市民,在慶祝中秋節期間,切勿煲蠟及要保持地方清潔,愛護公物及環境。如欲查詢以上各項活動詳情,請瀏覽網頁/tc/eo/territoryevents/midautumnlantern/責任編輯:紫荊

昄謑跁2020-01-27 13:58:38

基本原則:堅持公平競爭,遵循市場規律,支持改革創新,加強法治保障優化公平競爭的市場環境:進一步放開民營企業市場准入,實施公平統一的市場監管制度,強化公平競爭審查制度剛性約束,破除招投標隱性壁壘完善精準有效的政策環境:進一步減輕企業稅費負擔,健全銀行業金融機構服務民營企業體系,完善民營企業直接融資支持制度,健全民營企業融資增信支持體系,建立清理和防止拖欠賬款長效機制健全平等保護的法治環境:健全執法司法對民營企業的平等保護機制,保護民營企業和企業家合法財產鼓勵引導民營企業改革創新:引導民營企業深化改革,支持民營企業加強創新,鼓勵民營企業轉型升級優化重組,完善民營企業參與國家重大戰略實施機制促進民營企業規範健康發展:引導民營企業聚精會神辦實業,推動民營企業守法合規經營,推動民營企業積極履行社會責任,引導民營企業家健康成長構建親清政商關係:建立規範化機制化政企溝通渠道,完善涉企政策制定和執行機制,創新民營企業服務模式,建立政府誠信履約機制組織保障:建立健全民營企業黨建工作機制,完善支持民營企業改革發展工作機制,健全輿論引導和示範引領工作機制■整理:香港文匯報記者海巖

藝鍊2020-01-27 13:58:38

作者:CharlieMackesy出版:EBURYPRESS給不確定年代的希望之書。榮登亞馬遜文學類圖文小說新書冠軍。歡迎來到插畫家CharlieMackesy所創作的世界,感受男孩、鼴鼠、狐狸與馬這四個幾乎不可能成為朋友的好友們所帶給我們的故事,以及他們最深刻、且所有人都會遇上的生命課題。這些故事激勵了父母和祖父母們,安慰了孩子,鼓舞了感覺孤單寂寞、遭受痛苦、需要勇氣的人們,它甚至提醒大家,我們並非孤單之人,當生活困頓時,我們就是要繼續走下去!除了作者最為喜愛的插畫,本書也包含CharlieMackesy的最新創作。ㄛ紀碩鳴星雲大師93歲華誕,佛光山舉辦2019供僧法會,來自世界各地的佛光人參加了這一盛會,一片祥和安寧。我剛剛出版了《人間佛緣──走近星雲大師》一書,作為文化獻禮,我受邀出席了這一佛光盛典,受到關注。不過,被關注的原因,並非是我寫了一本書,更多的卻是因為我來自香港,正被種種亂象包圍的香港,讓世界各地都覺得不可思議,為曾經繁榮穩定的香港如今滿目激進暴力而惋惜。所有詢問者都不贊成充滿亂象的香港,無論什麼主張都沒有不安定的理由,還社會安寧、重拾香港穩定繁榮是海外絕大多數華人的期盼!遇到的台灣朋友,大多不贊同在電視畫面上出現的暴力,香港街頭的暴亂讓他們感到震撼和難受。民眾並不像台灣執政者那般說風涼話、不像政客般借香港為自己謀利。遇到的大部分台灣人都希望香港盡快平息事件,無論政府或抗議者都能夠退一步,先靜一靜,通過溝通來解決分歧。香港需要重拾社會安寧,否則將失去各國各地民眾的青睞。暴力衝擊正損害香港民眾利益事實是,全世界都在為香港擔憂,至今已有31個國家及地區對香港發出旅遊警示,最新數據表明,8月15日至20日的訪港旅客按年大減近五成。香港經濟受動亂影響,旅遊業率先進入寒冬,除入境團報跌外,出境團亦放緩。亂局中,香港市民哪有心思外遊,業界正面對雙重衝擊。香港酒店更成重災區,部分地區酒店入住率跌逾一半,要減價四至七成促銷救亡。有酒店將原價800多元的房價減至200多元,即以兩折出租。商務及經濟發展局局長邱騰華表示,希望社會盡快恢復秩序,減少對市民生活及經濟的影響。連日不斷的違法遊行集會產生的連鎖負面效應,開始影響香港的社會秩序、經濟民生和國際形象,各地赴港旅遊市場受到影響,人數下降,這是大家都不願看到的,證明有關活動正損害香港民眾的利益。以對話討論重拾穩定重建繁榮特首林鄭月娥看到,社會主流民意是要求止暴制亂、穩定社會秩序,因此提出搭建溝通平台,希望放下恩怨真誠對話。很顯然,目前的局勢只有對話才能化解矛盾,只有平心靜氣的討論,才有機會重拾香港的社會穩定,重建香港的繁榮。一些走在香港街頭抗爭的年輕人,數月來期待以激進的抗爭方式來達到目的,結果卻事與願違,反而對社會造成了更大的破壞和對立。年輕人應該明白,訴求和理念需要通過合法的方式來表達,以對話、討論才能達到要求。任何以破壞穩定甚至暴力的方式來表達訴求,結果只會讓事態更為嚴重,離結果越來越遠。台灣民眾都不希望香港亂,期盼香港盡快平靜。而依法止暴制亂是香港當前最急迫和壓倒一切的任務,社會安寧才能恢復秩序,才能重現香港的繁榮。﹝【文匯網訊】據南方網報道,9月16日清晨,深圳交警官方微博發佈一張照片,並配以文字「21名醉駕者的中秋夜」。照片中醉駕者橫七豎八躺在大門緊鎖的室內,許多都睡的挺沉。據深圳交警公開信息,昨天深夜和今天凌晨,交警出動抓酒駕、醉駕,「負責專門處置醉貓的深圳交警偵查大隊值班兄弟,心中也裝了滿滿的愛和祝福。他們備好了月餅,可是他們真心不希望醉貓來這裡享用。」對此,有網友稱「必須點贊」、「中秋無限好,就是喝醉了∼不開車,隨便醉」、「好笑又心酸」,也有網友吐槽「床都沒有,條件有點差」、「我還以為會人滿為患呢,才這麼點」、「看來裡面沒Wifi,不能玩手機」。有網友對交警蜀黍表示心疼「交警蜀黍們都不過中秋嗎」、還有網友給出誠懇建議「酒駕是危險駕駛,給自己和他人生命財產安全造成嚴重威脅。深圳交警給力,保一方交通安全」。記者提醒大家,中秋節更需謹慎駕駛,要遵守交通法規,勿以身試法,否則,小心警察蜀黍陪你過中秋哦。深圳龍華交警今天凌晨嚴查酒駕,00:05分,一名男子吹酒精快測儀測試,數值為129mg/100ml,已經構成醉駕。深圳龍華交警微博配文「大家看看這數值,咋辦」。責任編輯:京辰﹝

豻縑2020-01-27 13:58:38

沐 杰愚人節就快到,反對派最近天天炮製笑話供全體市民開心。繼日前李永達聲稱近20年來,每天都有三四十個共產黨員利用單程證來港,被人踢爆純屬老作之後,昨日涂謹申又危言聳聽亂U。他以為香港人都同反對派一樣低智商,胡亂解釋、刻意誤導公眾對逃犯條例的理解,但所羅列的理由荒誕無稽,稍有常識的人都不會上當,真不知道他的律師牌是怎麼得來的。涂謹申聲稱,修例意味日後全球所有國家都可向香港要求移交逃犯,包括極權國家朝鮮及其他法治水平極低的國家,涂形容做法令香港「無險可守」,置所有過境旅客的安全於不顧,直言做法「諗起都標冷汗」。真是又應驗了那句俗話:「識就笑死,唔識就嚇死。」成功修訂逃犯條例,即使外國政府提出申請,本港政府和司法機構會把守審核關,不是別人一提出,香港就照做。這一點,政府反覆強調,涂謹申有無聽書,還是裝聾作啞?正所謂身正不怕影子斜,沒有作姦犯科,又何須擔憂被移交,反對派對修例咁「驚青」,正正說明他們「身有屎」。無論李永達還是涂謹申,明知是大話、廢話,都夠膽大大聲講,就是以為他們販賣的恐共、仇共情緒有市場,以為造謠不用本錢、香港人容易呃。但其實港人早已覺醒,眼見內地發展一日千里,只要智商正常的人,都不會再相信反對派那套說辭。ㄛ李國興港區全國政協委員3月4日下午,國家主席習近平專程來到北京友誼賓館,看望文化藝術界和社會科學界委員,並參加聯組會。作為文化藝術界的委員,筆者親耳聆聽了習主席重要講話,既感到極大振奮和鼓舞,也感到肩負的重任光榮而艱巨。結合工作實際,香港文化文藝界要做好「三個角色」,做好「三篇文章」,在促進國家文化興盛、對外融通中西和對內培根鑄魂等領域尋找新定位,承載新使命,展現新擔當。做文化興盛的支持者習主席在這次講話中關於文藝工作的深刻闡述,與在文藝工作座談會、中國文聯十大、作協九大開幕式上、全國宣傳思想工作會議上關於文藝工作的重要論述,一脈相承,相互關聯,是「習思想」文藝工作篇章的重要組成部分,是做好新時代文藝工作的科學指南和強大思想武器。香港文化文藝界和內地同仁一樣,開展所有工作,歸根結底是堅定文化自信,支持文化興盛,促進中華民族實現偉大復興。綜觀世界歷史,一個國家、一個民族要屹立於世界民族之林,都離不開文化的積極引領;一個國家、一個民族要實現振興強盛,都需要以文化繁榮發展為支撐。但是,我國從「文化大國」走向「文化強國」的路途還比較長,在提高文化自覺、塑造文化之魂、創新機制體制、完善服務體系等方面還有很多短板。在電影市場上,我國有功夫,也有熊貓,但沒有《功夫熊貓》。科幻電影《流浪地球》在內地成為「現象級爆款」,但在香港票房不濟。顯然,這與經濟、文化等差異有關,也啟示我們要利用多樣化的視角拍中國電影,為不同國家、地區的觀眾接受,讓世人了解、知道中華文化和中國擔當。知常明變者贏,守正創新者進。香港在文化文藝領域,有人才、資金、技術等資源,只要統籌社會效益和經濟效益,兼顧社會價值和市場價值,拿出專業主義精神,做到專注、創新、極致,就可以實現新作為,推動中華優秀傳統文化在香港實現創造性轉化和創新性發展。做融通中西的促進者香港文化多元,新、舊、快、慢、中、西、土、洋等文化元素共存,國際聯繫廣泛,資訊自由流通,傳媒高度發達,是中西文化交流的重要樞紐。國家進入新時代,我們時刻能感受到一個奮進、跨越、趕超的氣息,但也更加需要增進國際社會對中國道路、中華文化的認知和認同。因此,香港在文化文藝領域發揮融通中西作用的舞台將更加廣闊。早前,國家主席習近平在會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時強調,香港要更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通。香港文化文藝界要堅定中華文化立場,立足中國現實,植根中國大地,把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。今年是新中國成立70周年。香港的文化藝術作品也要深刻反映70年來的奮鬥實踐,深刻解讀歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯,講清楚歷史性成就背後的中國道路、理論、制度和文化優勢,更好用普遍原理和通用理論解讀中國實踐。近日,韓國「KAWS公仔」游入維港,成為城中熱話,不少市民專程前往「打卡」。前些年,荷蘭「小黃鴨」蒞臨香港,風靡全球,既吸引眼球,更是賺得盆滿缽滿。這兩個案例都給我們以極大的啟示,既需要用好香港這個國際人文交流平台,更需要茪O打造一批富有中國特質、風行全球的「文化IP」(intellectualproperty),向國際社會展示中國特色、中國風格、中國氣派。做培根鑄魂的引領者「一國兩制」偉大事業必須薪火相傳、後繼有人。加強對青年的中華文化教育,培養對中華文化的認同感,對國家民族的歸屬感,文化文藝作品是重要載體,作用獨特,不可替代。「培根鑄魂」工作是神聖的,需要文化文藝工作者懷有最熱切、最深沉的情懷。首當其衝是家國情懷。其次是要有社會情懷。還要有文化情懷,為人們特別是青年增強文化自覺、堅定文化自信提供源源不斷的養分。香港文化藝術界是時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,要賡續傳統、守正創新,在推進文化興盛、傳承中華文化中繼續作出重要而獨特的貢獻,讓廣大內地同胞深刻感受到我們的拳拳赤子心、殷殷愛國情。要充分展現「一國兩制」優越性,為推動中華文化走向世界發揮重要價值、作出重大貢獻,傳播中國聲音,講好中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。要切實做好以文化人、以文育人、以文培元,教育引導讀者、觀眾,特別是青年增強做中國人的骨氣和底氣。﹝盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長林鄭特首今次是在香港止暴制亂出現重大轉折的節點去北京述職,有兩點格外受到關注:一是中央如何評價林鄭的工作表現?二是中央對香港有什麼工作要求?習主席特別用兩段話,對林鄭特首在極為艱難的情況下,堅守「一國兩制」原則底線、恪盡職守、勇於擔當的表現予以充分肯定,寓意深遠,字字千斤,既表達了中央對林鄭特首的高度信任和支持,也包含對那些在香港「一國兩制」實踐中肩負政治責任人士的期許。習主席強調堅定支持香港警方嚴正執法,並希望社會各界團結推動香港重回正軌。這也是中央對香港的工作要求。修例風波發生以來,社會上對林鄭特首的看法和評價極為分歧。林鄭去北京述職,中央當然會對其工作作出全面評價。中央看重堅守底線恪盡職守勇於擔當習主席不是像平時會見那樣,只是一般性的肯定特首的工作,而是具體從兩方面對林鄭的表現作出評價:「即將過去的這一年,你帶領特別行政區政府積極回應社會關切,採取一系列政策措施扶助企業、紓緩民困,認真研究解決社會深層次矛盾和問題。對你在香港非常時期顯示出的勇氣和擔當,中央是充分肯定的。」一是肯定林鄭特首在香港回歸祖國以來局面最為嚴峻複雜的一年,面對各種困難和壓力,堅守「一國兩制」原則底線,依法施政,恪盡職守,做了大量艱苦工作;二是肯定林鄭特首帶領特別行政區政府積極回應社會關切,採取一系列政策措施扶助企業、紓緩民困,認真研究解決社會深層次矛盾和問題。事實上,香港發生的反修例暴亂,是一場外力插手操縱、爭奪管治權、危害國家安全的「港版顏色革命」,不僅嚴重踐踏法治和社會秩序,嚴重破壞香港繁榮穩定,而且嚴重挑戰「一國兩制」原則底線。林鄭作為在任特首,自然陷於巨大的政治漩渦之中,承受平常人難以想像的巨大衝擊和壓力。習主席對林鄭特首在香港非常時期顯示出的勇氣和擔當,予以充分肯定,所用詞語,分量極重,其中傳達的信息值得重視。從習主席的評價中可以看到,中央特別看重特首堅守「一國兩制」原則底線、恪盡職守、勇於擔當的表現。這對於那些希望在香港「一國兩制」實踐中肩負政治責任人士,應該有很大的啟示。中央對港局勢基本立場態度不會改變區議會選舉之後,外界關於中央對港政策有不少傳言。習主席在講話中特別提到11月14日在巴西所講的「三個堅定不移」:維護國家主權、安全、發展利益的決心堅定不移,貫徹「一國兩制」方針的決心堅定不移,反對任何外部勢力干涉香港事務的決心堅定不移。習主席再次強調這三個「堅定不移」,就是要向外界清楚表明:中央對香港局勢的基本立場和態度不會因為區議會選舉結果或其他事件而有任何改變。習主席在巴西向香港各界、全國人民和全世界作出的重大宣示,是中央在香港止暴制亂進入關鍵時刻發出的最強音和動員令,標誌茩輕鉹蹓禸貕疇X現重大轉折。香港極端分子製造的全港大暴亂,已經受到沉重打擊,香港的社會形勢已經出現明顯轉穩的勢頭。也要看到的是,雖然大規模的暴亂沒有再現,但仍有暴徒堵路縱火打砸商舖酒樓,警方也破獲極端分子的軍火庫,起出手槍和已上膛的彈匣等大量武器,極端暴力的威脅仍然存在。更為重要的是,香港反對派和外部勢力都認為「暴力有用」,不僅能夠逼迫特區政府撤回修例,還可以作為籌碼要挾特區政府和中央,索取更多政治利益,因此不會放棄操縱、組織、支持極端暴力行動。所以,習主席在講話中明確表示,將繼續堅定支持林鄭特首帶領香港特別行政區政府依法施政,堅定支持香港警方嚴正執法,堅定支持愛國愛港力量。這也是對香港的工作要求,具有很強的針對性。我們絕不可因為暴亂減少而降低戒備和止暴力度,更須繼續加強支持警隊,確保有足夠警力圍剿暴徒,全面剷除暴亂威脅,真正實現止暴制亂。社會各界團結推動香港重回正軌習主席在講話中,希望香港社會各界人士團結一致,共同推動香港發展重回正軌。修例風波對香港造成嚴重損害,香港需要盡快止暴制亂,並研究解決香港社會經濟發展一系列深層次的矛盾、問題。香港過去也經歷過不少危機,但每次都能夠成功克服,再創高峰。我相信,有中央的堅定支持和香港社會各界攜手努力,香港未來依然充滿希望,香港風雨過後一定會重回發展正軌,再見彩虹!﹝

隸苤漁2020-01-27 13:58:38

高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長4、香港弘揚中華優秀文化,重點工作在青少年。青少年是香港的未來,事關「一國兩制」的事業是否後繼有人。習總書記2017年「七一」視察香港時明確要求,「要注重教育、加強引導,茪O加強對青少年的愛國主義教育,關心、支持、幫助青少年健康成長」。習總書記的講話具有很強的針對性。香港大學民研計劃2017年12月的調查結果顯示,在18歲至29歲的年輕人組別中,自稱為「中國人」的比率為%;自稱「中國的香港人」或「香港的中國人」為%,二者相加為%。顯然,香港青少年在國家認同方面存在的問題比較嚴重,一些學生甚至成為「港獨」的同情者、支持者。對於香港的一些青少年缺乏國家認同,我們不應責怪他們,而應按照習總書記的要求,加強愛國主義教育,將弘揚中華優秀文化的工作重點放在青少年身上。5、香港弘揚中華優秀文化,需做好「去殖民化」的工作。必須看到的是,英國統治香港一百多年來推行殖民奴化教育,對港人的政治心理產生了深遠的影響,是弘揚中華文化的一大障礙。1949年10月1日新中國誕生之後,港人的愛國情緒日漸高漲,學校師生舉行了多種慶祝國慶、認識新中國的愛國活動,引起英國殖民統治者的仇視和恐懼,作出全面打壓。1951年,港英當局公佈的《菲莎報告書》赤裸裸地寫道:「鑒於中國目前的政治形勢,香港政府應把握一種義務和一個機會,以便向香港學生提供一些基本教育,包括一些基督教知識以及英國人的理想和習俗」,「香港已成為展現英國人的生活和理想極為顯著而獨特的殖民地典範」。港英當局根據該報告書提出的基本政策,於1952年大幅度修改教育條例和教育則例,禁止學校舉行「政治活動」,實際上是遏制學校的愛國教育。從此以後,許多學校因害怕觸犯法例而不談政治,更遑論進行弘揚中華文化的愛國教育。那些堅持愛國教育的學校,先後受到無理的干預和迫害,有的校長甚至被非法遞解出境。這種「疏離中國親近英國」的殖民教育,對香港的影響非常深遠。英國對香港一百多年殖民統治的一個至今仍有重要影響的嚴重政治後果,就是在香港構建了一套遏制弘揚中華文化的教育體系,培養了一股對西方文化頂禮膜拜、蔑視中華文化的力量,形成了一種阻礙弘揚中華文化的社會氛圍。這是一部分港人中華文化意識淡薄、缺乏國家民族認同的重要原因。香港弘揚中華優秀文化,需掃除障礙,做好「去殖民化」的工作。6、香港弘揚中華優秀文化,關鍵是要傳承和創新性發展。香港雖然長期受殖民統治,但廣大港人愛國的情懷始終一貫傳承。尤其是祖國改革開放,使廣大港人迸發了愛祖國、愛民族的血濃於水的割捨不斷的情感。優秀傳統的中華文化潛移默化深刻影響茩輕銦A廣大港人一直傳承茪今堨螫琲瑰u秀文化,思鄉念親、回鄉探親、扶鄉助親、愛鄉愛親、祭祖拜年等已成了潮流,每逢祖國傳統的節日廣大港人都要北上回鄉,這是中華優秀傳統文化在香港傳承的一種強大形式。祖國改革開放以來,特別是香港回歸祖國22年來,蓬勃興起獨具一格愛國愛港的中華文化已發展成為香港社會不可逆轉的主流文化,已成為廣大港人的精神支柱,已成為香港社會和諧的基石。「香港人心回歸祖國,首先是中華文化認同」這一理念普遍被社會所接受。中華文化已成為香港社會不可或缺的精神食糧。香港與祖國內地的文化交流日趨頻密,取長補短,互相促進,使香港中華文化得到了發展。香港文學藝術流派眾多,思潮紛呈,但從藝術發展歷程中,可以看到東方與西方、傳統與現代的交融與互補,例如香港中樂團的中樂交響化和西樂中奏、粵劇百老匯式的舞台效果、加上電影音效等等,都極大地提升了藝術的發展。但香港傳承和發展中華文化仍有待於從理論到實踐創新,以至成為香港社會發展的引領性文化,這至關重要。7、香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來。一個民族文化的影響力,與一個民族的經濟發展密切相關。中華文化在當今世界的影響力越來越大,當然是得益於國家改革開放取得了舉世矚目的巨大成就。這給我們一個重要啟示:香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來,以帶動港人更好地了解中華文化博大精深的歷史內涵和無遠弗屆的現實影響力。一方面,要讓廣大港人了解到今天中國成就,包括,我國已經是世界第二大經濟體、製造業第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國,我國外匯儲備連續多年位居世界第一等等,另一方面,要推動和支持更多的港人前往內地交流、學習和工作,更直觀地實質性地了解、理解和主動融入國家的最新發展大局之中。8、香港應發揮獨特作用,打造對世界傳播中華文化的平台,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。習總書記在會見港澳各界慶祝國家改革開放40周年訪問團的講話中,明確要求香港利用對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。香港不僅多元文化共存,而且是世界著名的國際化城市,是中西文化交流的重要橋樑和紐帶。如何更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,發揮香港在促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通等方面的特殊作用,也是香港弘揚中華文化的重要指導思想和工作任務。(續昨日,全文完。)ㄛ珨眕嫗眳腔笭弝ㄛ珨闕眈創腔燴癩ㄛ翑薯哫換佷砑馱釬玅羲楖陔珨珜﹝﹝劉斯路資深評論員蔡英文最近利用過境美國夏威夷的機會,以視像方式出席美國智庫「傳統基金會」論壇,妄稱香港經驗令多數台灣人排拒「一國兩制」,台灣應該避免墮入大陸以經濟誘因設下的陷阱,以免最終達至同一結果,云云。筆者認為,蔡英文攻擊「一國兩制」只會弄巧反拙,反而引起台灣人深入討論和認識「一國兩制」,將過往政客們潑向「一國兩制」的髒水清除掉,還原「一國兩制」本來的面目。而「一國兩制」的的確確是台灣和祖國大陸和平統一的最佳模式,不但台灣原有的制度可以保留,台灣居民的利益得到保護,而且也是在所有統一模式中讓台灣及台灣人利益最大化的模式。中國有句俗語,睜眼說瞎話。蔡英文就是睜眼說瞎話的人。香港回歸已經21年,「一國兩制」實踐取得全世界有目共睹的巨大成功。在一個社會主義中國內部,設立香港和澳門特別行政區,依然實行資本主義制度,這是前所未有的創舉,也在現實上遇到過障礙和問題,但是香港和澳門如今在世人面前展現的欣欣向榮,充滿活力的景象,完完全全證明「一國兩制」不但是可行的而且是成功的,香港的的確確在實行「一國兩制」方面可以垂範台灣,經常來往港台的台灣同胞感同身受。香港回歸後繼續保持國際金融、航運、貿易中心地位,一直被有關國際機構評選為最自由經濟體和最具競爭力地區之一,良好的營商環境舉世公認。從1997年至2016年,香港本地生產總值年均實質增長%,在發達經濟體中位居前列。這些發展成就和進步,是香港回歸不久先後遭遇亞洲金融危機、非典疫情和國際金融危機衝擊的大背景下取得的,更加說明「一國兩制」為香港帶來了新動能。香港作為國際性大都市的魅力風采更加迷人,已有157個國家和地區給予香港特區護照持有人免簽證或落地簽證安排。回歸後,香港的制度特色和意識形態延續不變。香港居民所珍視的法治、自由、人權、公正、廉潔等核心價值觀仍然廣受尊崇,言論自由、新聞自由、遊行集會的自由等較之回歸前有增無減,香港仍然是公認的全世界最自由的地方之一。從回歸那一刻起,管治香港的重擔就主要落到了港人肩上,「港人治港」、高度自治變成生動現實。特區政府就自治範圍內的各種重大事務自主決策。回歸後香港居民享有了比回歸前更多的民主權利,行政長官和立法會選舉制度的民主程度有序提高。更要強調指出的是,香港回歸,順利納入國家的治理體系,國家主權得到彰顯,國家安全得到維護,而香港的發展則得到國家強而有力的支持,祖國內地在各領域都為香港發展提供廣闊的腹地。21年來,國家出台了一系列支持香港經濟社會發展、促進香港與內地合作共贏的政策措施,香港現在仍是內地最大的外商直接投資來源地、內地企業最大的境外融資中心,還是全球最大的離岸人民幣業務中心。當今世上無論何人只要尊重事實,都只能得出一個結論,「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案,也是香港回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。這鐵一般的事實,絕不是蔡英文可以胡亂抹殺和抹黑的。蔡英文作為台灣當局較早接觸兩岸事務和港澳事務的官員,其實是非常清楚香港「一國兩制」的巨大成功,但是,出於「台獨」的本能心理,再加上當下謀求連任的私利,不惜睜眼說瞎話。不過,筆者反而認為這為台灣人認真討論「一國兩制」提供了機會,結合高雄市長韓國瑜這次港澳深廈之旅,帶回數十億大單,使台灣人看到「一國兩制」的真實圖像。蔡英文到頭來,搬起石頭砸自己的腳。﹝

桲衭2020-01-27 13:58:38

基本原則:堅持公平競爭,遵循市場規律,支持改革創新,加強法治保障優化公平競爭的市場環境:進一步放開民營企業市場准入,實施公平統一的市場監管制度,強化公平競爭審查制度剛性約束,破除招投標隱性壁壘完善精準有效的政策環境:進一步減輕企業稅費負擔,健全銀行業金融機構服務民營企業體系,完善民營企業直接融資支持制度,健全民營企業融資增信支持體系,建立清理和防止拖欠賬款長效機制健全平等保護的法治環境:健全執法司法對民營企業的平等保護機制,保護民營企業和企業家合法財產鼓勵引導民營企業改革創新:引導民營企業深化改革,支持民營企業加強創新,鼓勵民營企業轉型升級優化重組,完善民營企業參與國家重大戰略實施機制促進民營企業規範健康發展:引導民營企業聚精會神辦實業,推動民營企業守法合規經營,推動民營企業積極履行社會責任,引導民營企業家健康成長構建親清政商關係:建立規範化機制化政企溝通渠道,完善涉企政策制定和執行機制,創新民營企業服務模式,建立政府誠信履約機制組織保障:建立健全民營企業黨建工作機制,完善支持民營企業改革發展工作機制,健全輿論引導和示範引領工作機制■整理:香港文匯報記者海巖ㄛ宋忠平 鳳凰衛視評論員近日,習近平主席圓滿完成了對意大利、摩納哥和法國的友好訪問,取得了豐碩的成果,並就很多問題達成了廣泛共識,尤其是在中歐「一帶一路」倡議合作上取得了歷史性突破。習近平主席歐洲之行的第一站就是對意大利的國事訪問,今年正值中意建立全面戰略夥伴關係15周年,值此重要時刻,中意兩國發佈了《中意關於加強全面戰略夥伴關係的聯合公報》,簽署了一系列重要合作協議,包括共同推進「一帶一路」建設諒解備忘錄、關於中國流失文物返還等雙邊合作文件,可謂成果豐碩。意支持「一帶一路」示範中歐合作中國2013年提出「一帶一路」倡議後,意大利政府對「一帶一路」倡議始終持積極態度。2015年,意大利率先加入亞投行並成為創始成員國。2017年2月,意大利馬塔雷拉總統訪華期間,曾多次表達支持「一帶一路」倡議。2017年5月,意大利時任總理真蒂洛尼來華出席第一屆「一帶一路」國際合作高峰論壇。2019年3月,在習近平主席訪問意大利前夕,意大利總理孔特明確表示,共建「一帶一路」將為意大利帶來新機遇。中意兩國簽署共同推進「一帶一路」建設諒解備忘錄,有望對中歐合作產生積極的示範效應,或將引領中歐在「一帶一路」框架下的合作邁向更高水平。近年來,中意兩國高層互訪頻繁,政治互信不斷增強,兩國經貿合作也朝荍韞[務實和可持續的方向不斷拓展。如今,意大利已成為中國在歐盟的第三大投資目的地國,但中意經貿往來的規模和質量仍有較大提升空間。同樣,習近平主席訪問摩納哥,被摩納哥駐華大使馮德琳稱為該國「歷史性時刻」。這次訪問不僅會豐富中摩友誼內涵,更會擴展中歐「一帶一路」合作空間。2018年9月,摩納哥與華為簽署5G合作協議,成為全球首個全境部署5G的國家。以華為為代表的中國通訊企業將加速部署在摩納哥智慧城市服務,未來華為5G技術有望應用到該國汽車、醫療、遊戲、跨語言溝通等各領域,將摩納哥打造為真正的「5G智慧國」「5G技術體驗館」,為中歐通訊科技合作樹立「示範和樣本」。同時,摩納哥政府高度重視「一帶一路」倡議,認為「一帶一路」是可持續的綠色發展之路。今後,中摩兩國有望在環境保護、海洋研發、野生動物保護、清潔能源、綠色經濟等領域進一步交流經驗,共同探索新型發展理念。摩納哥國家雖小,但成果豐碩,尤其是在「一帶一路」倡議的合作更具戰略意義。中法對全球性事務具廣泛共識習近平主席訪問法國是本次歐洲行的重頭戲。中法都是有重要影響力的世界大國,法國是歐盟的重要壓艙石之一,在國際形勢發生很大變化的歷史時刻,中法關係始終保持高水平健康穩定發展,並在很多全球性事務中具有廣泛共識,比如,加強在聯合國、二十國集團等多邊機制中的合作,密切在氣候變化等重大國際問題上的溝通和協調,推動落實《巴黎協定》和聯合國2030年可持續發展議程,以實際行動維護以聯合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關係基本準則和多邊貿易體制。同時,中法兩國繼續深化核能、航空、航天、防務等傳統領域合作,加快科技創新、農業、金融、養老服務等新興領域合作步伐,實現法國「未來工業計劃」和「中國製造2025」的對接。尤其是中國與歐洲空中客車公司簽署採購300架空客飛機的協議,總價值350億美元,這讓中法在航空領域的合作達到了新的高度。法國願意參加第二屆「一帶一路」國際合作高峰論壇和第二屆中國國際進口博覽會,法國支持加強「一帶一路」務實合作,願意落實好「一帶一路」第三方市場合作示範項目,並強化歐盟互聯互通戰略同「一帶一路」倡議對接,這些務實合作都具有十分重要的里程碑意義。可以說,習近平主席歐洲三國行成果豐碩,尤其是「一帶一路」倡議合作的「高光時刻」更是此次歐洲行的重頭戲,也讓中歐合作達到了新高度、新水平,也是中歐發展戰略實現對接的重要體現。國際社會風雲多變,單邊主義盛行,貿易保護主義抬頭,恐怖勢力猖獗,地區熱點頻發,中歐加強各領域合作有助於維護世界政治、經濟秩序,有助於維護世界和平與穩定,更會讓人類命運共同體成為世界合作的廣泛共識。﹝崔景畯輕鈭恭虧C年會主席新界青聯智庫成員2019是個讓港人非常痛心的年份,由6月至今,整個城市在不同層面慘遭蹂躪。有人自甘墮落,為一己之私親手摧毀城市,一副我認為正確便我行我素的樣子,不斷美化黑暴,也不斷為黑暴尋找藉口。不過更可悲的是,有一些港人為了在黑暴下尋求生存,明哲保身,對暴力採取同情默許的態度,讓香港陷入是非不分的混亂。自11.24區選之後,表面上社會紛亂減少,實則上眾多的反對派和縱暴者當選區議會議員,雖則算不上改朝換代,但卻無形中將「黑暴規則」植根於香港社區。或許基於自保,或許基於對政府的「恨鐵不成鋼」,不少港人也將自己包裝成黑暴「盟友」。例如筆者有一朋友開了一間小吃店,受修例風波的影響,旁邊不少商店化身「黃店」,這位朋友為求生存免被「裝修」,只好將自己的商店也包裝成「黃店」,將門面裝設成所謂「連儂牆」,也貼上歧視警察,或誣衊抹黑一些政治事件或人士的標語。筆者對於有關情況深感無奈。作為小商戶、小市民,在政府無法給予可靠保護之下,實在身不由己。不過,「黑暴規則」植根下的社區,並不會得到真正安寧。我們見到「黑暴規則」下的香港,暴徒可以按一己好惡進行破壞、施以暴力及違反法例;若有人提出異議,便很容易成為被所謂「私了」(施以私刑)的目標,市民生活在充滿「順我者昌,逆我者亡」的「黑暴極權」社會氛圍中。這種「黑暴規則」無疑已深深腐蝕了香港,各位讀者可以看看最近大律師公會聲明所顯現出的雙重標準,聲明義正辭嚴地說向法院縱火的人士並非真誠的示威者,而是罪犯,但難道在半年來不斷堵路、縱火、破壞、傷人和起底的不是罪犯?他們不是在踐踏法治?為何香港一個如此專業的機構,要在被欺負到自家門口才敢發聲?這也難怪現今的香港會變成如此模樣。難道在這世代,一個人要好好地活,只能姑息養奸、同流合污?或許現時的一夕安寧,只是暴風雨的前夜,只是黑暴被暫時滿足後的消化期。只要「黑暴規則」的政治紅利被徹底消化,或者有新的事態刺激黑暴,黑暴必會繼續利用既有的抗爭模式,甚或變本加厲,讓社會蒙上更大陰影。政府必須盡快意識到有關問題的嚴重性與緊迫性,更堅定堅決支持警方止暴制亂,盡快喚起理性港人,共同合作,扭轉現時是非不分的局面,不要因一時安寧而麻痹大意,否則香港只會成為是非不分、黑白顛倒的「黑暴溫床」,必定後患無窮。﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

ag遠捚忒儂諦誧傷 ag遠捚蚔牁夥厙 ag遠捚蛁聊梖瘍 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚蚔牁軞測 AG遠捚蚔牁 遠捚ag88蚔牁 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚崋繫欴 遠捚app 遠捚萇赽蚔牁 遠捚摩芶ag 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚摩芶app ag88遠捚軓氈 遠捚萇蚔す怢 AG遠捚app夥源狟婥 AG遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚摩芶厙桴 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 ag88遠捚忒儂app AG遠捚摩芶羲誧す怢 AG遠捚忒儂唳踸 AG遠捚摩芶夥厙 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚弊暱す怢 ag遠捚攫諳 遠捚蛁聊夥厙 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚ag啃模氈 遠捚忒儂諦誧傷 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚AG狟婥app華硊 ag88遠捚軓氈す怢 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚淩侕硐app 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚夥源厙桴 ag遠捚す怢羲誧 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚啃模氈湮呇 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚ag羲誧夥厙 遠捚蛁聊厙桴 AG遠捚啃模氈湮呇 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚蛁聊厙桴 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚淩 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 AG遠捚郔陔腎翹華硊 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚軓氈夥厙腎翹 遠捚摩芶agす怢 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 ag遠捚踸 ag遠捚崋繫蛁聊 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 AG遠捚厙硊 ag遠捚摩芶厙硊 ag遠捚す怢羲誧 遠捚蚔牁app ag遠捚蛁聊 遠捚湮泆 遠捚摩芶淩 遠捚摩芶よ狟こ齪 AG遠捚厙桴 ag遠捚軓氈狟婥 ag遠捚掀 AG遠捚摩芶淩 ag遠捚郔陔忑珜 ag遠捚淩侕硐app ag遠捚よ耦 ag88遠捚軓氈す怢 遠捚ag淩阭 遠捚ag雄怓 遠捚軓氈夥厙腎翹 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚萇蚔す怢 遠捚ag88忒儂腎翹 遠捚摩芶蚔牁夥厙 AG遠捚摩芶淩侔諒 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚軓氈忒儂唳 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ios&假袗app狟婥 ag88遠捚軓氈す怢 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚ag88遠捚88 遠捚ag88蚔牁 遠捚す怢崋繫艘殿萸 遠捚蚔牁郔陔厙硊 遠捚啃模氈湮呇 狟婥遠捚app 遠捚萇蚔ag 遠捚蛁聊厙硊 遠捚摩芶夥源す怢 遠捚ag88忒儂app AG遠捚摩芶蚔牁 AG遠捚啃模氈湮呇 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚郔陔華硊 AG遠捚湮泆 AG遠捚夥厙狟婥 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚夥厙app狟婥 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚夥厙羲誧 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚app夥源狟婥 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚軓氈狟婥 遠捚ag弊暱す怢夥厙 ag遠捚厙奻 遠捚ag厙硊 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚ag忒儂app 遠捚夥源狟婥厙桴 AG遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 遠捚蚔牁忒儂app AG遠捚摩芶淩侔諒 AG遠捚摩芶厙桴 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚夥厙狟婥 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚弊暱軓氈厙硊 遠捚摩芶夥源す怢 遠捚AGよ耦泆app 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚忒儂app狟婥 遠捚羲誧厙桴 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚郔陔腎翹厙桴 AG遠捚夥厙華硊 ag蚔竻頗 ag88遠捚 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚ag軓氈 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚AGよ耦泆 ag遠捚萇蚔夥厙 ag腎翹 遠捚忒儂厙珜 ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚摩芶app狟婥 ag88遠捚弊暱 遠捚app忒儂唳 遠捚よ耦泆 遠捚弊暱す怢 ag遠捚极郤 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚腎翹 遠捚蚔牁す怢 AG遠捚淩 遠捚ag摩芶app 遠捚摩芶夥源す怢 遠捚夥厙腎翹 遠捚軓氈agよ耦泆 遠捚agす怢夥厙 AG遠捚极郤す怢 遠捚ag弊暱夥厙 ag88遠捚忒儂唳 遠捚ag淩阭 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚掘蚚厙硊 遠捚盄奻軓氈 遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚狟婥 ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚摩芶ag躓檔 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ ag遠捚蛁聊 ag88遠捚弊暱軓氈 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚蛁聊厙硊 遠捚痔毞斻厙奻部 ag88遠捚弊暱 遠捚痔毞斻厙奻部 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚羲誧腎 ag遠捚夥厙腎翹 遠捚夥厙華硊 遠捚蚔牁湮泆狟婥 遠捚夥厙華硊 遠捚弊暱軓氈夥源厙桴 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚婓盄す怢 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚摩芶agす怢 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚ag硐峈準歇 遠捚忒儂諦誧傷 ag蚔竻頗 遠捚ag忒儂唳app ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 遠捚摩芶app狟婥 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚軓氈ag88忒儂唳 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚ag萇蚔 遠捚app狟婥 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 AG遠捚app夥源狟婥 遠捚ag弊暱す怢 遠捚ag88よ耦泆 遠捚婓盄腎翹 ag88遠捚厙硊 ag遠捚軓氈盄奻す怢 ag88遠捚弊暱 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚ag88す怢 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚羲誧 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚軓氈夥源厙硊 ag遠捚淩侕硐app 遠捚痔毞斻厙奻部 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚軓氈狟婥 遠捚萇蚔厙桴 ag蚔竻頗 遠捚腎翹華硊 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 遠捚摩芶軓氈 ag遠捚忒儂す怢 遠捚軓氈夥厙腎翹 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 AG遠捚す怢夥厙 遠捚厙軓氈 遠捚摩芶agす怢 遠捚ag羲誧 ag88遠捚app 遠捚ag狟婥 遠捚痔毞斻厙奻部 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚ag弊暱す怢夥厙 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 AG遠捚萇蚔 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚agよ耦泆狟婥 ag遠捚极郤 ag遠捚摩芶厙硊 ag遠捚蛁聊 遠捚よ耦泆 AG遠捚摩芶夥厙 狟婥遠捚app AG遠捚諦誧傷狟婥 ag88遠捚摩芶夥厙 遠捚軓氈app狟婥 ag遠捚す怢羲誧 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚よ耦泆 遠捚ag88厙硊 遠捚ag88厙硊 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚AG狟婥app華硊 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚极郤 遠捚AG淩侕硐唳 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚萇蚔す怢 AG遠捚摩芶淩 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag遠捚摩芶夥厙app AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 ag88遠捚夥厙 遠捚忒儂唳 遠捚摩芶app狟婥 遠捚极郤 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚狟婥 遠捚夥厙app ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag遠捚よ耦 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚淩 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚忒儂唳踸 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚厙奻萇赽蚔牁 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚軓氈app AG遠捚忒儂唳踸 ag88遠捚軓氈す怢 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚ag弊暱 ag88遠捚軓氈す怢 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚ag蛁聊 遠捚AG忒儂唳狟婥 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚よ耦泆忒儂唳 遠捚羲誧忑珜 遠捚ag摩芶 遠捚ag88す怢厙硊 AG遠捚夥厙狟婥 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚萇蚔忒儂唳 AG遠捚掘蚚厙桴 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚ag夥厙華硊 遠捚諦誧傷 遠捚蚔牁厙奻羲誧 ag遠捚忒儂app ag遠捚腎翹 遠捚幛梅頗 遠捚AG狟婥華硊 ag遠捚夥厙郔槽 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚湮呇 ag遠捚蛁聊 ag88遠捚夥厙 遠捚厙硊 遠捚摩芶AGよ耦泆 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚夥厙厙桴 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚萇齟厙桴 遠捚め齪 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚厙軓氈 AG遠捚夥厙辣茩蠟 AG遠捚夥厙華硊 ag遠捚羲誧夥厙 AG遠捚湮泆 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚湮泆 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚摩芶忒儂app 婓盄ag遠捚軓氈 ag8遠捚軓氈 遠捚ag88弊暱泆app ag遠捚摩芶厙硊 遠捚ag忒儂諦誧傷 ag遠捚夥厙 遠捚夥厙app 遠捚夥源忑珜 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag遠捚摩芶app ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚萇蚔 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 遠捚app ag遠捚摩芶軓氈 遠捚軓氈ag88淩阭 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚す怢羲誧 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚蚔牁忒儂app 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚夥厙羲誧 遠捚ag 遠捚弊暱 遠捚弊暱軓氈 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚諦誧傷 ag腎翹 ag88遠捚摩芶夥厙 ag遠捚掘蚚厙硊踸 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚夥厙app狟婥 遠捚弊暱 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 AG遠捚摩芶淩 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚忒儂厙珜 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚ag腎翹 遠捚app 遠捚ag79 遠捚郔陔厙桴 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 ag遠捚腎翹 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚夥厙app狟婥 遠捚ag軓氈 遠捚盄奻軓氈 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚ag諦誧傷 AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚す怢app 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚弊暱軓氈厙硊 遠捚盄奻軓氈 遠捚粗き測燴 AG遠捚湮呇 遠捚萇赽蚔牁 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚ag88厙硊 遠捚す怢測燴 ag遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚崋繫欴 遠捚萇齟厙桴 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚奀奀粗す怢 遠捚狟婥忒儂app 遠捚軓氈ag88夥厙 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚ag萇齟唳 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚崋繫蛁聊 遠捚ag萇蚔 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚agす怢腎翹 遠捚狟婥 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